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2019年高考作文備考素材:“中國精神”

發布時間:2019-06-16 14:10:23 已有: 人閱讀

  【導讀:實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。】

  2018年5月,演員范冰冰獲“國家精神造就者榮譽”獎之事一經曝光,嘩然。原中央電視臺著名主持人、中國傳媒大學教授崔永元對此評論道:“一個真敢發,一個也線日,《人民日報》公眾號發表文章稱:“中國精神,到底在哪里?今天,我們必須要搞清楚!”隨后,“中青在線”“新華報業網”等主流媒體以及眾多自媒體紛紛轉載這篇文章,一時間在全國范圍內掀起了“什么是中國精神”的討論熱潮。

  什么是中國精神?中國精神就是:“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。”

  而當今社會文化多元發展,也出現了一些不好的苗頭。如在信奉“娛樂至死”的時代里,“偽娘”現象盛行,這極大地影響了青少年的思想觀念和文化認知,重新認識“中國精神”顯得尤為重要。其次,就高考作文命題而言,從2016年以來,便不再回避生活的高頻詞。中國精神,自2013年3月17日習主席首次提出后,最近幾年在《人民日報》、《光明日報》、中央電視臺等主流媒體頻繁出現,是目前中國生活的集中反映。同時,教育部提出,高考要體現“一點四面”的基本原則。“一點”指“立德樹人”,“四面”指“社會主義核心價值觀、依法治國、傳統文化、創新能力”。而中國精神的內涵甚至比“一點四面”概括得更凝練,內容更豐富。所以在進行2019年高考作文備考時,同學們對“中國精神”一詞一定要引起足夠的重視。

  2018年來,中國精神屢屢被國家、主流媒體提及,并引發廣泛討論。您認為它會成為2019年高考作文的命題方向嗎?為什么?

  以中國精神為高考作文的命題方向,除契合當前社會現象、高考命題原則外,還高度契合習總2018年9月10日在全國教育大會上發表的講話精神。習總強調,培養社會主義建設者和人,要在堅定理想信念、厚植愛國主義情懷上下功夫,強調要培養奮斗精神、高尚品德、真才實學,贏得國際競爭主動的戰略資源。

  此外,中國精神內涵豐富,不僅要求考生有上下五千年的縱向思維聚合,還需要考生有聯系全球,比較中國與世界各國的發展歷程的橫向思維聚合,十分適合成為高考作文考查的思想內容和思維的聚合點。

  中國精神是伴隨著中國逐漸走向世界舞臺的中心而自然而然被挖掘、提煉和彰顯出來的。首先,中國精神是幾千年中華文明孕育出來的核心價值,與中國這塊土地息息相關。以儒家文化為核心的中華古代優秀文化有自己鮮明的品格,有自己獨特的價值系統和意義系統,迥異于其他文明,在世界文明體系中散發著永恒的人本光芒。

  更重要的是,近現代以來,為了中華民族的崛起和強盛,還形成了新主義文化、中國特色的社會主義文化,那種“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天”的精神,那種“自力更生,發憤圖強”的建設氣概,那種在改革開放狂飆之下的自強不息之特色探索精神,有著最鮮明的中國特色。

  中國精神涵養著中國人的氣質,夯實著中國人的信仰底色,凝聚著全民族的最大共識,更是鑄就中國夢的動力之源。因此,其極有可能成為2019年高考作文的命題方向。

  高考作文要取勝,最重要的是真情實感。要寫出發自內心的感動文章,考生必須涵養家國情懷,真正熱愛祖國,在文章中噴發出建設祖國的自豪感、責任感、使命感。建議做如下準備:

  第一,弄清楚中國精神來自哪里以及在現代的表現。如,要知道中國精神來自儒家哲學、道家哲學、佛家思想,濫觴于中國古代神話,發軔于《詩經》《楚辭》,在屈原、張騫、唐玄奘、魏征、岳飛、鄭和、戚繼光、顧炎武等先賢身上體現和傳承。而中國精神在現代和當代表現為五四精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗戰精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、女排精神、抗震救災精神……它不僅體現在英雄的生命和鮮血里,還體現在幾代中國人的拼搏和堅守里。

  第二,弄清楚中國精神有何力量。中國精神培養了國人天人合一、以和為貴、民胞物與的和合理念,滋養出崇尚和諧統一、反對掠奪的博大胸懷。這種精神能夠激發民族自尊心,增強民族自信心,提升民族自豪感,這種精神將中國剛健、有為、尚動、通變的原則充分運用,挖掘國人的創新潛力,實現中華民族偉大復興的中國夢。

  第三,除了從縱向準備材料和挖掘材料的內涵外,還可以橫向準備材料,將中國精神與其他國家的民族精神進行比較,深入思考其內涵和價值。

  我贊同田老師的觀點。大家不妨從中華優秀文化傳統、新主義文化和社會主義建設文化、社會主義核心價值體系等維度梳理中國精神的具體內涵。解讀時,要特別重視個性化體悟和具體而微的思辨,通過有創意的文章結構設計和有感染力的文字表達來凸顯中國精神對當下中國人的引領、教化之功,特別突出知行合一、行勝于言、學以,做面向世界的豪邁中國人,成為中國精神的承載者和踐行者。

  中國精神在哪里?在英雄的生命和鮮血里!在林俊德院士生命最后的沖鋒里!更在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里!中國精神,也在鐘揚教授一顆顆為自然延續物種的種子里……他們是國之棟才,是民族脊梁;他們,才是最值得我們崇拜的中國精神!

  中國精神在哪里?在平民英雄的英勇無畏里!真正的英雄,從不穿鎧甲披披風。他們都是平凡人,在歲月靜好時,他們默默奉獻愛與溫暖;在危急出現時,他們化身英雄挺身而出!這,不是中國精神是什么?

  唯有推崇中國之精神,才能化為中國之力量!正如魯迅先生所說:“有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。”今天,讓我們傳遞和傳播中國精神!把中國精神安放內心,把中國精神付諸行為,把中國精神講給孩子,把中國精神視為使命!因為這是歷史賦予我們的責任! ——節選自《人民日報》公眾號

  愛國主義,來自我們對中華文明發自內心的認同、理解、尊重和傳承。中華文明形成了“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的民族大家庭,56個民族多元一體、交織交融,生生不息、薪火相傳,團結一心、同舟共濟,守望相助、愛好和平,建立了統一的多民族國家。中華文明歷經五千年從未間斷,氣象淵深博大、浩瀚汪洋,這是人類民族文化發展史上的一個奇跡,也是其他文明不能比擬的。這來自中華民族深厚的愛國主義傳統。這個愛國主義傳統聚合成一種民族意識,這是我們中華文明的內核,代代相傳,經過五千年熔鑄,,練就金剛不壞之身。中華文明的精華,最具統攝力的核心是什么?一言以蔽之,就是愛國主義。

  愛國主義對中國人來說,是一種深沉的民族信仰。屈原“懷沙去國”、司馬遷“常思奮不顧身,而殉國家之急”、諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”、岳飛“精忠報國”、顧炎武“國家興亡,匹夫有責”、林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”、魯迅“我以我血薦軒轅”、周恩來“為中華之崛起而讀書”、陳毅“祖國如有難,汝應作前鋒”等,無不是愛國志向的砥礪,無不是愛國信仰的具體表達。 ——節選自《雷鋒》

  同志說過:“人總是要有點精神的。”一個國家、一個民族更是如此。這種“精神”是一種情懷、一種超越,是一種不甘平庸、不甘屈服、不甘落后、不甘得過且過的血性和品格。人無精神不立,國無精神不強。精神的力量是無窮的。

  中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧的民族,是一個有理想、有抱負、有作為的民族,也是一個十分注重精神世界的和砥礪的民族。在五千多年的文明歷史中,向往國家統一、民族興旺、人民安康、人生幸福的夢想,如永不熄滅的燈光,照耀中華民族前行,也激發、培育和塑造了中華民族的偉大精神。這種民族精神包括“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“天下興亡,匹夫有責”的愛國精神,“天行健,君子以自強不息”的奮斗精神,“仁義博愛”“扶危濟困”的利他精神,“誠實守信”“謙敬禮讓”的自律精神,“憂勞興國”“儉以養德”的勤儉精神等。這其中的核心就是愛國主義,主要內容是團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。正是憑著這種民族精神,中華民族創造和不斷發展了燦爛的中華傳統文化。

  偉大的時育偉大的精神,偉大的精神支撐偉大的夢想。在實現中國夢的新中,只有大力弘揚偉大的民族精神和時代精神,讓凝心聚力的興國之魂、強國之魄融入現代化建設的全過程,我們才能更加朝氣蓬勃地邁向未來、譜寫偉大復興的精彩樂章,中華民族才能更加自信、更加昂揚地屹立于世界民族之林。

  在當今喧囂的文化場域中,在當今浮躁、娛樂至上的社會背景下,居然有女明星接受德國某企業頒發的“國家精神造就者榮譽”獎的事件發生,一個真敢發,而一個真敢領。有些人可能不知道世界糧食日是幾月幾號,卻知道娛樂節目是幾點開始播放;有些人去飯店為了所謂面子、有錢人的氣質,大興鋪張浪費,卻不知道這每一粒米、每一棵菜需要經過多少農民的風吹日曬,才會端上他們的餐桌。有些人為了一時浮華,思想墮落,被歷史永遠釘在了恥辱柱上。

  在邁入新時代的今天,中國精神到底是什么?是勇敢、執著、奉獻,是勤勞、善良、熱愛,是中華民族頂天立地、吃苦耐勞、任勞任怨、自覺自信、自強不息、厚德載物精神的載體。到底誰能代表中國精神,是千千萬萬為國家做出貢獻的人,千千萬萬在生活中閃耀的人。 ——節選自“黨員網”

  什么是中國的國家精神?雖然沒有一個十分準確的定義,但國人心中是有共識的。中國精神,生發于中華文明傳統,積蘊于中國現代化進程。它有“自強不息,厚德載物”的意志,還有“為天地立心,為生民立命,為萬世開太平”的覺悟;有“民吾同胞,物吾與也”的胸懷,還有“周雖舊邦,其命維新”的精神。在,譬如從鄧稼先到南仁東,以及塞罕壩無數默默無聞的奉獻者,顯然都更加符合國家精神的標準。

  “唯名與器不可以假人。”對榮譽的濫施、追逐甚至交易,必將形成榮譽的變質和扭曲。今天的社會關系中,作為“無形社會資本”的榮譽越來越重要,這種來自陌生人組成的群體所給予的崇敬,能為個人或者經濟實體帶來現實利益,如果沒有了明確的規則,必然會影響經濟社會的長遠穩定發展。與此同時,當缺乏良好的價值觀引導時,譬如簡單直接地將金錢上的成功等同于對幸福生活的追尋,一些攀爬上財富頂端的人就會用極端的方式來炫耀自己的成功,用華而不實的標簽來標榜自己的社會等級符號。事實上,正如前輩們所身體力行的,那些值得尊敬并真正贏得榮譽的人,不光完美地發揮了自己的才華和能力,更將它們無私地奉獻了出去。

  今天的中國前景光明、富于生機,中國的“脊梁”和“精神”仍然在構建的過程中。如何讓真正的榮譽凝聚起中國精神,始終是全社會需要正視的命題。——節選自《光明日報》

  2018年6月23日,若不是來到《朗讀者》,魏世杰這個名字,或許很多人還不知道——他的故事,不僅讓主持人董卿落淚,更讓無數觀眾為之動容。他曾給自己起了個外號“倒霉老頭”,但即使“倒霉”,這位已77歲高齡的“核彈老人”卻仍然強調:“要熱愛幸福的生活,也要熱愛苦難的生活。”

  1964年,剛從山東大學物理系畢業的魏世杰受國家委派前往青海和錢三強、鄧稼先等科學家一起進行“兩彈一星”的研制。他在戈壁荒灘上一干就是26年,為我國的核武事業奉獻了全部青春。

  魏世杰負責部件的行動測試,每一百次就有二十次會爆炸,幾乎每天都在和死亡共舞。就是在這樣的環境下,他終于等來了氫彈爆炸成功的喜訊。

  26年后,魏世杰終于可以回家和兒女團聚。但命運并沒有給他一個子孫繞膝的退休生活。他需要面對的,是一個患有先天性智力殘疾的兒子和一個患有精神癥的女兒。面對這樣的境況,他的妻子受到很大打擊,也患上了精神癥。

  魏世杰說:“我一家四口有三個重病號,所有的重擔基本都落在我一個人身上。我叫自己‘倒霉老頭,你說是不是恰如其分?……我這個人一輩子啊,上半生我是在研究這個核武器,這算是為國家;后半生呢,回到家里邊,照顧我的親人,我盡到了一個父親和丈夫的責任,這叫為家。”

  袁隆平,中國工程院院士,國家雜交水稻工程技術研究中心主任,是享譽全球的“雜交水稻之父”。早在1964年,袁隆平就已經開始研究雜交水稻。為了找到“不育植株”,他歷經六年風風雨雨,跑遍了大半個中國,終于在海南一處不起眼的小水溝里找到了這種“不育植株”,然后經過20多年的努力,研究出了第一個雜交水稻品種——“秈型雜交水稻”,增產稻谷兩億噸,不僅回答了西方學者“誰來養活中國”的疑問,而且令中國雜交水稻技術研究遙遙領先世界,為世界糧食安全問題做出了重要貢獻。

  2018年,誰又能想到已經88歲高齡的袁隆平,還奮斗在水稻研究的第一線。他不斷改良水稻品種,運用“四維改良”技術,在迪拜熱帶沙漠種植中國雜交水稻并初獲成功,這是全球首次在熱帶沙漠實驗種植水稻取得成功,讓天方夜譚變成了現實,為沙漠地區提升糧食自給能力、保障全球糧食安全和改善沙漠地區生態環境再添“中國貢獻”。

  努力創新永無止境。正如袁隆平所說:“成功沒有捷徑。我不在家,就在試驗田;不在試驗田,就在去試驗田的路上!”“至于榮譽,我認為它不是炫耀的資本,也不意味著‘到此為止,那只是一種鼓勵,鼓勵你向更高的目標攀登!”

  “全國工程勘察設計大師”孟凡超是港珠澳大橋總設計師。2004年,他開始主持港珠澳大橋的可行性研究,2009年12月完成港珠澳大橋主體工程初步設計,2012年10月他又主持完成了港珠澳大橋深水區橋梁工程施工圖設計。2018年10月24日,世界上最長的跨海大橋——港珠澳大橋正式通車,孟凡超感到無比自豪。在他眼里,這座大橋就像是一個自己辛苦哺育出的孩子。

  “港珠澳大橋是舉世矚目的超級工程,全長55公里,世界上還沒有先例。”孟凡超說,當時自己的壓力非常大,但是他喜歡挑戰。當時,登陸點的選擇問題成了可行性研究的“攔路虎”。那年,孟凡超和設計團隊都沒有回家過年,他們沿著伶仃洋西岸一步一步尋找最佳登陸點,卻都無功而返。有一天,孟凡超從澳門返回珠海,就在要進入拱北口岸關口時,他發現在澳門和珠海的關口之間有一個過渡地帶。他喜出望外,立即用腳步去丈量,發現這個位置有50米左右的寬度,可以建成6車道。最終,拱北登陸點得到了港珠澳三地的一致認可。

  2018年,港珠澳大橋主體工程通過驗收。放眼世界,可以和它相提并論的,只有連接丹麥和瑞典的厄勒海峽大橋,但后者長度還不及它的1/3。隨著港珠澳大橋的完成,孟凡超突然有些失落:“我一生中幾十年如一日都在搞設計,追求更高標準,找一些坎來爬,突然停下來,感覺有些不習慣。”

  2016年,女孩徐卓從東北林業大學野生動物與自然保護區管理專業畢業。面對不少公司拋來的橄欖枝與保研的機會,徐卓連看都沒看一眼,第一時間申請來到了環境艱苦的黑龍江扎龍保護區科研監測中心,做起了丹頂鶴的守護者。

  初見徐卓,同事們驚呆了,這明明就是30年前為保護丹頂鶴而犧牲在鹽城自然保護區的徐秀娟。不錯,徐秀娟正是徐卓的姑姑。徐秀娟犧牲時,徐卓還是個不記事的小姑娘。后來徐卓長大了,還考上了東北農業大學,理想是當一名園藝師。但是沒想到,2014年,父親徐建峰在前往看護丹頂鶴雛鶴時,因勞累過度,駕駛摩托車摔入水溝,不幸去世。為了繼承姑姑和父親的遺志,徐卓決定轉學到姑姑徐秀娟曾經就讀的東北林業大學,學習野生動物保護,并很快成為了該專業的優異生。

  開始工作后,或是因為徐秀娟與徐建峰的緣故,同事們都特別照顧徐卓。但徐卓卻一點也不搞特殊化,捂著迷彩服,戴著防蚊帽,蹲在蘆葦蕩觀測丹頂鶴,常常一蹲就是幾個小時。不僅如此,徐卓還在辦公桌上貼著“濕地是地球的腎,保護濕地,我們一起行動”,更把丹頂鶴的照片、書籍貼滿、擺滿整個臥室,臥室儼然已經成了資料庫。就像當年徐秀娟和徐建峰一樣,徐卓也一頭扎進了丹頂鶴的世界,沉醉不已。

  如今,徐卓從姑姑和父親手里接過了守護丹頂鶴的火炬,正在一步步走長輩們走過的路,繼續著人和丹頂鶴的約定,延續著人與動物的不老情緣。

  2018年11月18日,此前在掃雷作業中負傷的云南掃雷大隊掃雷四隊戰士杜富國被南部戰區陸軍黨委授予一等功一次。

  時間回到10月11日下午,南部戰區陸軍云南掃雷大隊四隊正在位于中越邊境的云南文山州麻栗坡縣猛硐鄉老山西側進行掃雷作業。14時38分,杜富國和戰友在一棵大樹下發現了一枚67式手榴彈。這是一顆加重“大當量”危險品,彈體部分裸露地表,且被大樹阻擋視線。面對這枚需要謹慎處理的手榴彈,杜富國對身邊的戰友說:“你退后,讓我來,離我遠點!”可正當杜富國按照作業規程小心翼翼地清除彈體周圍的浮土時,伴隨著“轟”的一聲巨響,飛來的彈片伴隨著強烈的沖擊波把他炸成了一個血人,使他永遠失去了雙手和雙眼。

  之后一個多月,杜富國躺在病床上,堅強面對失去雙手的現實。家人、部隊、醫院因為擔心影響其康復進程,遲遲不敢告知他雙眼球已被摘除的實情。這種狀況一直持續到11月17日。這一天,趁著有人來探望,醫院和部隊決定把真實傷情告訴杜富國。得知一切后,杜富國心態平和,不僅心理醫生準備的好幾套心理疏導方案沒能用上,他還反過來安慰心理醫生。

  11月16日下午,就在杜富國負傷的中越邊境文山州麻栗坡縣老山西側壩子雷場,南部戰區陸軍云南掃雷大隊官兵采用手拉手徒步檢驗的方式,把最后一塊已掃雷場移交給當地百姓。該雷場的移交,標志著中越邊境云南段第三次大面積掃雷作戰行動結束,中越邊境再無“雷患”。

  夸父逐日、管寧割席、萬里長城 、互聯網+、“天眼之父”南仁東、“小鮮肉”、港珠澳大橋、重慶公交墜江

  祖國最美,青春最靚。正值青春年少的你,請從上面文字中選擇兩三個關鍵詞,圍繞“中國精神”,為2019年五四青年節寫一篇演講稿。

  要求:選好關鍵詞,使之形成有機的關聯;選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

  這道任務驅動型作文題將宏大主題與學生實際相結合,既貼近生活,又厚重鮮活,值得大家思考并寫作。對此,筆者把它分解成四部分,逐一進行分析。

  1. 材料分析。此題從不同方面和角度給定了八個關鍵詞。它們有古代“夸父逐日”的神話傳說,也有現代“港珠澳大橋”等現實生活;有“管寧割席”與“‘天眼之父南仁東”體現出的精神追求,也有“萬里長城”這樣的古代建筑奇跡與“互聯網+”所代表的現代科技文明;既有正面事例,也有“小鮮肉”與“重慶公交墜江”所暴露出的問題;有昂揚向上的喜,也不乏問題中透露出的悲……這些材料,時間縱深,空間廣闊,人物與事件眾多,為大家提供了廣闊的思考與寫作空間。

  “選擇兩三個關鍵詞”,要注意關鍵詞的數量;除了“選好關鍵詞”,還要特別注意,關鍵詞不只是用來證明觀點的,更要挖掘其中的內涵。

  要“圍繞‘中國精神”來寫,可褒揚中國精神的作用和意義,以增強自信和民族自豪感;也可以指出問題,提出解決方案;還可以有駁有立,多角度、多層次地進行思考與寫作。但無論怎樣,都不能偏題、跑題。

  選好的關鍵詞要形成“有機的關聯”,千萬不能直接羅列幾個關鍵詞進行分段寫作,這樣會使文章流于空泛,缺乏深度。

  3. 情境分析。寫演講稿必須注意情境。這道作文題所要求的演講者身份是“正值青春年少的你”,時間背景是“2019年五四青年節”,演講者需要圍繞“中國精神”進行演講。這就要求大家既要有理性的思考,也要有感性的與力量,寫出青年人的責任、擔當與家國認同,以及對個人與國家、歷史與未來的認知和思考。

  4. 技法分析。要完成這道作文題,解決寫作任務,需要大家調動自己已有的知識、發揮自己具有優勢的寫作技能,表達正確的情感態度和價值觀;需要大家勇于探究,質疑批判,抽象概括,形象表達,進而實現理性思考與表達,展示出一個時代青年應有的素養。

  噓——你聽,大風泱泱;你看,大潮滂滂。昔日,洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。今天,潛龍騰淵,鱗爪飛揚;乳虎嘯谷,百獸震惶!可我們是否想過:我中華盛世,均源于我中國精神,不敗的中國魂!

  黑格爾說:“一個民族要擁有一些關注天空的人,他們才有希望。”我想說,一個民族更要有腳踏實地的人,他們才能成就未來!仰望星空,只是一種追尋理想的姿態;腳踏實地,才是實現夢想的關鍵。夸父執著于天空,卻過早地倒下了;而我們的“天眼之父” 南仁東,一眼千萬年,新脈沖星又兩顆!憑的是什么?憑的是一生的尋找,三百多個候選地;憑的是二十四載,八千多個日日夜夜;憑的是懷揣夢想,更是腳踏實地、不辭辛勞、堅守崗位的奉獻精神!正值青春年少的我們是否有夢想?又是否有腳踏實地、甘于奉獻的精神?

  心系品質,就是求得一顆匠心,就是精雕細琢,就是精益求精,就是追求卓越,就是擁有一顆破除成見、不斷超越、不懈堅持的心!港珠澳大橋的建成通車,就是我們心系品質、不懈堅持的明證。面對重重困難,中國交建總工程師林鳴并沒放棄,在那堪稱世界規模最大的橋面鋪裝工作上,他精益求精,堅持做到最好;在橋體拼接、管道對接問題上,他一絲不茍,追求卓越,不斷創新。九年不懈的堅持與努力,一座港珠澳大橋如同一條躍海騰空的巨龍,再展我中華世紀雄風!這,就是我們的中國魂,我們的中國精神!同學們,在我們一聲聲“厲害了,我的國”外,我們更需要這種精神,我們的中國精神、中國魂!

  今天的中國,是祖輩的,是父輩的,更是我們青年一代的。愿我們站在祖輩、父輩的肩上,“不馳于空想,不騖于虛聲,唯以求真的態度,做踏實的功夫”,通過堅持不懈的努力,發揮我們的潛能,向新時代進軍!

  先輩曾言:“青年如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發于硎!”同學們,今天我們青春逢盛世,就讓我們行動起來,同筑中國精神,以大國之泱泱,共譜華夏新篇章!

  本文根據“五四青年節”這一特定的情景,圍繞“中國精神”,歌頌了“青春逢盛世”,寫出了“共譜新華章”的美好愿景。結構上,開篇扣題,主體段落以設問引出中心句,并呈層進關系,最后總結號召,可謂條理清晰、層次分明。同時,全文長短句交錯,整散句結合,加上設問、排比等修辭手法的運用,使這篇演講稿寫得節奏鏗鏘,語氣激昂,自有一番青春的朝氣與活力,讓人倍感酣暢淋漓,堪稱佳作。

  中國精神是中華民族之魂,是五千年華夏文明的血脈流淌在中國人心中的生生不息的愛,是穿越血與火的洗禮,是中華民族實現偉大復興的力量之源。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考?請以其中兩三句為基礎確定立意,并合理引用,寫一篇文章,幫助外國青年認識中國精神。

  本題指向性非常明確,要求幫助外國青年認識中國精神。中國精神是什么?命題材料導語中的一組排比句只是抽象概括,具體還要看材料中的六句名言所蘊含的深意。

  第一句可以概括為“向道而行”。信仰也許看不見摸不著,也許其間充滿無限阻撓,甚至有人終其一生也無法得到。但這樣的“道”值得我們用生命去追求,因為它是精神的支點,是“人”字不可缺少的一筆。

  第二句講的是“天人合一”,破除“我執”。以平等心對待他人與自然萬物,認識自己在自然界中的位置,能提升我們的心靈境界,使我們保持一顆淡泊、寧靜的心,不過于在意得失,不在對物的追逐中迷失本性,做到“風過無聲,雁不留影”。

  第三句可以概括為“千秋萬世”。這四句名言被馮友蘭稱為“橫渠(編者注:張載,世稱“橫渠先生”)四句”,它最能表現儒者的襟懷,也最能彰顯儒者的器識與宏愿,是懷抱入世與濟世理想的中國人的最高追求。

  第四句講的是“寧折不彎”。汪莘連用三個比喻,表達了為保持“直節”而“寧為玉碎,不為瓦全”的決心,反映了一種剛直不屈、視死如歸的精神。

  第五句說的是“本色風流”。何謂本色?本色就是平常、本分。何謂風流?風流就是豪放、瀟灑、灑脫、自然。只有大英雄、真名士,才能平常本分、灑脫自然。

  第六句說的是“改革創新”。習總還說過:“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。”

  審清以上名言所包含的“中國精神”后,就可以以其中兩三句為基礎,組合立意,并合理引用作文。如:

  1.和組合,可以這樣立意:人民有信仰,民族有希望,國家有力量。實現中華民族偉大復興的中國夢,改革開放是關鍵一招;當然,創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。2.和組合,可以這樣立意:青年興則國興,青年強則國強。當代青年要樹立與時代主題同心同向的理想信念,做有利于國家和民族的事,以夢為馬,志存高遠,斗志在心,不忘國家,不負韶華……

  寫作時,切忌把全部名言雜糅在一起,以為能面面俱到,其實反而沒了重點。尤其要提醒大家的是,要注意時鮮素材的運用,不能一味在故紙堆里“為賦新詞強說愁”。

  大多數人喜歡某個人,往往是因為其顏值,但我更欣賞的是一個人的氣節,恰如我眼中的錢學森。一提起錢學森,大多人可能會想到他是世界著名物理學家、火箭專家,以及那“中國火箭之王”“導彈之父”的美譽。可我看到的、想到的卻遠不止于此。

  新中國成立初期,百廢待興。因為經濟、技術落后,中國飽受屈辱。與此同時,時刻關注祖國消息的錢學森,準備攜妻兒從美國回到祖國。當時,美國海軍次長金布爾說:“錢學森無論走到哪里,都抵得上5個師的兵力,我寧可把他擊斃在美國也不能讓他離開。”正因為這樣,錢學森受到美國政府的百般阻撓,歷經五年才得以回國。其間,無論美國政府如何威逼利誘,他心中對祖國的思念,都是有增無減的。“我的事業在中國,我的成就在中國,我的歸宿在中國。”錢學森是這么說的,也是這么做的。當他踏上祖國的土地后,就把自己的一生都奉獻給了祖國。

  我聽過太多對錢學森的贊譽,愛國、堅毅、執著……可我還是想用自己最喜歡的文字來表達我對他的敬意。南宋詞人汪莘曾以一首《水調歌頭》立志:“鐵可折,玉可碎,海可枯,不論窮達生死,直節貫殊途。”我想,用這首詞來形容錢學森偉大的一生再合適不過了。

  2018年10月23日,是個值得銘記的日子。這一天,宣布:“港珠澳大橋正式開通。”在舉國歡慶之際,“孟凡超”這個名字一度成為熱搜詞。

  “港珠澳大橋就像我辛苦哺育的孩子。”說出這話的正是港珠澳大橋的總設計師孟凡超。他從2004年便介入港珠澳大橋可行性研究,至今歷經15年的耕耘與澆筑,終于見證了“孩子”的誕生。港珠澳大橋,是中國建設史上里程最長、投資最大、施工難度最高的跨海橋梁,也是世界上最大的跨海工程。這個曾被外國專家斷言“中國人無法做到”的工程,我國科學家和工程師們用不到10年的時間就建成通車,創造了400多項新專利,7項“世界之最”,而這背后,凝結著的是無數像孟凡超一樣的中國勞動者的辛勞和智慧。

  不由想起習總曾說過:“唯改革者進,唯創新者強,唯改革創新者勝。”其實每一項“超級工程”的背后都是“超級創新”。港珠澳大橋的開通,不僅對世界工程技術領域具有里程碑意義,它更是再一次向世界展示了中國人的工匠精神和創新精神。

  我很喜歡趙博生的一句話:“我死國生,我死猶榮,身雖死精神長生,成功成仁,實現大同。”這便是我想說給你聽的中國精神。

  本文作者眼中的中國精神是寧折不屈,是改革創新,因此在六句名言中,其選擇了第四句和第六句來立意。在論述“寧折不屈”時,作者選取了錢學森這一人物素材,在美國挑起中美貿易戰的當下,這一素材不但沒有讓人感覺陳舊,反倒具有很強的現實意義。而能把“改革創新”與港珠澳大橋正式開通這一熱點事件以及孟凡超這個熱點人物聯系起來,又顯示出作者對時鮮素材具有較強的把控能力。此外,文章結構圓融,題記先聲奪人、態度顯豁,結尾畫龍點睛、收束有力,充分彰顯了作者的寫作才情。

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